Hövzə Xəbər Agentliyinin müxbirinin verdiyi məlumata görə, şiə mərcəyi-təqlidlərindən olan Ayətullah üzma Cəfər Sübhani “İslam ümmətinin birliyi” adlı mövzuda olan yazısında qeyd edib ki, “İslam qardaşlığı” böyük ictimai və mədəni sərvətdir. Onun həyata keçirilməsi cəmiyyəti inkişaf, təhlükəsizlik, mənəviyyat və izzətə doğru yönəldir. Bu prinsipə sadiqlik ilahi rəhmətin təminatçısı olmaqla yanaşı, cəmiyyətin psixoloji sağlamlığını möhkəmləndirir və müsəlmanlar arasında məsuliyyət hissini gücləndirir, nəticədə İslam ümmətinin tərəqqisinə və ucalmasına zəmin yaradır.
İslam dininin davamlılığı və İslam cəmiyyətinin möhkəmliyi müsəlmanlar arasında qardaşlıq və birlik prinsipinin həyata keçirilməsindən asılıdır. Qurana və sünnəyə söykənən bu ilahi prinsip yalnız emosional və sosial bağları gücləndirmir, eyni zamanda həmrəylik və mərhəmət yaradaraq cəmiyyəti xarici təhdidlər qarşısında dayanıqlı edir və düşmənlərin ümidini ümidsizliyə çevirir.
Birlik və ictimai həmrəylik insan həyatının ən zəruri ehtiyaclarındandır. Çünki parçalanmış və dağınıq cəmiyyət gücsüz olur, lakin kiçik qüvvələrin birləşməsi böyük və dəyişdirici güc yaradır. Bununla belə, təcrübə göstərir ki, irq, dil, ortaq tarix və ya coğrafiya kimi zahiri amillər müəyyən birlik yaratsa da, maddi və iradədən kənar əsaslara söykəndiyi üçün davamlı birliyi təmin edə bilmir. Bu cür birliklər adətən müvəqqəti olur və ortaq məqsədlər əldə edildikdən sonra yenidən ixtilaflar ortaya çıxır.
İslam bu yanaşmalara qarşı iman və əqidə əsasında daha dərin, davamlı və eyni zamanda birlikdə bir yol təqdim edir. Bu baxışa görə, müsəlmanlar Allaha iman sayəsində vahid bir bədənin üzvləri kimi bir-birinə bağlanır və “İslam qardaşlığı” gerçəkləşir. Qurani-Kərim açıq şəkildə buyurur: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ»
“Möminlər yalnız qardaşdırlar” və möminləri bu qardaşlıq münasibətini qorumağa və möhkəmləndirməyə çağırır. Bu ifadə iman və ortaq məqsəd əsasında qurulan ən dərin insani bağlılığı göstərir.
Peyğəmbər (s) sünnəsində də bu məna aydın şəkildə izah olunmuşdur: Möminlər bir bədənin üzvləri kimidir, əgər bir üzv ağrıyarsa, digərləri də bundan təsirlənir. Həmçinin İslamın ilk dövrlərində müsəlmanlar arasında bağlanan qardaşlıq əhdi qəbilə, irq və mədəni fərqləri aradan qaldıraraq vahid ümmətin formalaşmasında əsas rol oynamışdır. Bu isə göstərir ki, İslam qardaşlığı yalnız nəzəri anlayış deyil, həm də birləşmiş və inkişaf edən cəmiyyət qurmaq üçün praktik bir yoldur.
Bu prinsipin nəticələri çox genişdir. Ən mühüm nəticələrdən biri həmrəylik və mərhəmətdir ki, bu da cəmiyyətin vahid şəkildə ilahi hədəflərə doğru hərəkət etməsinə səbəb olur. Digər mühüm nəticə ümumi təhlükəsizlikdir. Belə ki, bu prinsip əsasında İslam cəmiyyətində insanların canı, malı və şərəfi qorunur. Bundan əlavə, insanlar arasında fədakarlıq və bir-birinin qayğısına qalmaq ruhu güclənir və hər kəs başqasının problemlərinə qarşı məsuliyyət hiss edir. Belə bir cəmiyyət təbii olaraq xeyir və fəzilətlər yolunda öncül olur.
Bununla belə, İslam düşmənləri daim bu möhkəm bağı zəiflətməyə çalışmış, fikir, siyasi və etnik ixtilaflar yaradaraq müsəlmanların birliyini sarsıtmağa cəhd etmişlər. Bəzi İslam cəmiyyətlərində davam edən münaqişələr bu fitnələrin qismən uğur qazandığını və İslam qardaşlığı prinsipinə yetərincə diqqət verilmədiyini göstərir.
Nəticə etibarilə demək olar ki, İslam qardaşlığı böyük ictimai və mədəni sərvətdir. Onun gerçəkləşməsi cəmiyyəti inkişaf, təhlükəsizlik, mənəviyyat və izzətə doğru aparır. Bu prinsipə sadiqlik ilahi rəhmətin təminatçısı olmaqla yanaşı, cəmiyyətin psixoloji sağlamlığını qoruyur, məsuliyyət hissini gücləndirir və İslam ümmətinin tərəqqi və ucalmasına zəmin yaradır.
Rəyiniz