Hövzə Xəbər Agentliyinin Tehran üzrə müxbirinin verdiyi məlumata görə, Tehran şəhərində Ali Məqamlı Rəhbərin ofisində şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin xatirəsinə həsr olunmuş anım mərasimi keçirilib. Mərasimdə beynəlxalq təbliğatçılar, dil mütəxəssisləri və qlobal fəaliyyət sahəsində çalışan bir qrup fəal iştirak edib.
Tədbirdə çıxış edən Elmi hövzələrin Beynəlxalq Əlaqələr üzrə müavini Höccətül-İslam vəl-müslimin Seyid Müfid Hüseyni Kuhsari şəhid İnqilab Rəhbəri Həzrət Ayətullah üzma İmam Xameneinin şəxsiyyətinin beynəlxalq səviyyədə ölçülərini təhlil edib, onun fikir və strateji baxışlarını şərh edib.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Hüseyni Kuhsari çıxışının əvvəlində həzrət Sahibəz-Zamana (ə.f) və müqəddəs şəhidlərin ruhuna ehtiramını ifadə edərək bildirib: Bu gün dil mütəxəssislərindən tutmuş təbliğatçılara qədər bütün beynəlxalq fəaliyyət sahəsində çalışanlar, burada toplaşmışıq ki, Ali Məqamlı Rəhbər həzrət Ayətullah Seyid Əli Hüseyni Xamenei ilə beyətimizi yeniləyək, eyni zamanda Allah-Təala, ilahi peyğəmbərlər, övliyalar, İnqilab şəhidləri, müqavimət cəbhəsinin şəhidləri, beynəlxalq fəaliyyət sahəsinin şəhidləri və dünyanın bütün məzlumları ilə əhd bağlayaq ki, şəhid imamımızla bağladığımız əhdə sadiq qalaraq bəşəriyyəti öz son məqsədə, yəni ilahi ədalətə əsaslanan qlobal hökumətə doğru istiqamətləndirək.
Tarixi dönüş nöqtəsindən keçid; İslamın qüdrət dövrünə doğru
Elmi hövzələrin Beynəlxalq Əlaqələr üzrə müavini şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin şəhadətindən 90 gün keçdiyini xatırladaraq bildirib ki, bu günlər adi günlər deyil. Biz bəşəriyyətin bir Qədr gecəsini yaşamışıq. Hazırda tarixi bir dönüş nöqtəsindən və mühüm bir mərhələdən keçməkdəyik. Biz İslam Respublikasının qüdrət nümayiş etdirdiyi bir dövrə yaxınlaşırıq. Bu gün biz hegemonluq sistemini və onun hökmranlıq mahiyyətini sarsıtmaq yolundayıq.
O, mərasimdə iştirak edən təbliğatçılara müraciətlə deyib: Bu toplantılar yalnız ölkə daxilində keçirilən tədbirlərlə məhdudlaşmır. Bu gün biz müsəlman xalqların böyük oyanışı və coşqusu ilə qarşı-qarşıyayıq. Artıq 90 gecədir küçələrdə olan bu agah və vəfalı xalq parlaq gələcəyin müjdəçisidir.
Nə üçün şəhid Ayətullah Seyid Əli Xamenei qlobal miqyaslı şəxsiyyət idi?
Höccətül-İslam vəl-müslimin Hüseyni Kuhsari həmin şəhidin fikir dünyasının müxtəlif tərəflərini izah edərkən deyib:
“Şəhid imam İslam İranına böyük sevgi və bağlılıq bəsləyirdi. Onun heç bir çıxışında və ya davranışında İrana mənsub olmamağın ən kiçik əlamətini görmək mümkün deyildi. Lakin böyük şəxsiyyətlər coğrafi sərhədlər daxilində məhdudlaşmırlar. O, qlobal baxışa malik, ümmət quruculuğu düşüncəsini daşıyan bir şəxsiyyət idi.”
O əlavə edib: Bu qlobal baxışın izahı üçün ilk növbədə İslamın və Qurani-Kərimin mahiyyətinə diqqət yetirmək lazımdır. İslam və Qurani-Kərim bütün bəşəriyyət üçün ünvanlanmış qlobal mesajlara malikdir və insanlığın gələcəyi barədə söz deyir. Allah-Təala Qurani-Kərimdə vəd edib ki, bəşəriyyətin taleyi şeytanların və tağutların əlinə buraxılmayacaq. Baxmayaraq ki, bu gün dünyada batil qüvvələr meydan sulayır, Tramp və Netanyahu kimi şəxslər müxtəlif hərəkətlər edirlər, lakin onlar tarixin sonunu müəyyənləşdirən tərəf olmayacaqlar.
Allah-Təala buyurur:
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ
"Allah sizlərdən iman gətirib yaxşı işlər görənlərə, özlərindən əvvəlkiləri hakim etdiyi kimi onları da mütləq yer üzünə hakim edəcəyini, onlar üçün bəyəndiyi dini (İslamı) mütləq yerləşdirib möhkəmləndirəcəyini və (keçirtdikləri) qorxudan sonra onlara əmin-amanlıq verəcəyini vəd etmişdir. (Çünki) onlar Mənə ibadət edirlər və heç nəyi Mənə ortaq qoşmurlar. Artıq bundan sonra kim inkar edərsə, onlar əsil fasiqlərdir." (24. ən-Nur surəsi, 55-ci ayə)
Beləliklə, Allahın saleh və pak bəndələri yer üzünün varisləri və ilahi xəlifələri olacaqlar.”
O bildirib ki, Allah-Təala Qurani-Kərimdə iyirmidən çox ayədə qlobal ədalət hökumətinin bərqərar olacağından, şirkin aradan qalxacağından və yer üzündə ədalətin hakim olacağından xəbər verib.
Şəhid Ayətullah Seyid Əli Xamenei Qurani-Kərimi düzgün və dərindən anlayırdı. O, öz əməl və çıxışlarında bilirdi ki, həzrət Peyğəmbər (s) bütün bəşəriyyət üçün göndərilib və Qurani-Kərim bütün aləmlər üçün bir öyüd-nəsihət və xatırlatmadır. Buna görə də onun qlobal şəxsiyyət olmasının ilk səbəbi İslamın və Qurani-Kərimin müraciət etdiyi kütlənin bütün dünya insanları olduğunu dərindən dərk etməsi və bu ilahi maarifi bütün xalqlara çatdırmağı öz vəzifəsi hesab etməsi idi.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Hüseyni Kuhsari çıxışının davamında şəhid İnqilab Rəhbərinin strateji düşüncəsinin müxtəlif cəhətlərini təhlil edərək bildirib ki, mən siz təbliğatçılara müjdə vermək istəyirəm. Rəvayətlərimizdə qeyd olunur ki, iranlılar düzgün İslam dinin maarifini dünyanın hər tərəfinə yayacaqlar. Rəvayətlərdə adı çəkilən "qövmün tərəfdarları" müəyyən bir coğrafiyaya aid insanları ifadə etmir. Burada söhbət Elmi hövzələrdə və həzrət İmam Xomeyninin (r) düşüncə məktəbində yetişmiş, bu böyük İnqilab meydanına gətirmiş insanlardan gedir. Məhz onlar sionist rejimin fitnə və hegemonluq siyasətinin dosyesini bağlayacaqlar. Bu da ilahi vədlərin və rəvayətlərdə verilən müjdələrin bir hissəsidir.
Sivilizasiya quruculuğu, tarixi əzəmət mövqeyinə dönüş
Elmi hövzələrin Beynəlxalq Əlaqələr üzrə müavini tarixi təcrübəni şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin (Allah ona rəhmət eləsin) qlobal düşüncəsinin ikinci əsas səbəbi kimi dəyərləndirərək bildirib ki, İslam dünyası, xüsusilə də İran, tarixinin müəyyən bir dövründə bəşər sivilizasiyasının mərkəzi olub. Elm, mədəniyyət, incəsənət, memarlıq, tibb və texnologiya sahələrində əldə olunan nailiyyətlər İslam sivilizasiyasından dünyanın müxtəlif bölgələrinə yayılırdı. Şəhid Ayətullah Seyid Əli Xamenei dəfələrlə vurğulayırdı ki, əgər tarixdə bir dövrdə böyük sivilizasiya yüksəlişi yaşamışıqsa, nə üçün onu yenidən təkrarlamayaq? O, israrla bildirirdi ki, biz “Müasir İslam Sivilizasiyası”nı formalaşdırmalıyıq. Çünki üstün sivilizasiya yaratmaq sahəsində zəngin tarixi irsə malikik.
O əlavə edib ki, ölkəmiz İbn Sina, Farabi, Zəkəriyya Razi, Xarəzmi və Əbu Reyhan Biruni kimi böyük alimlərin vətənidir. Avropa ölkələrinin cəhalət və qaranlıq dövrünü yaşadığı zamanlarda onlar İslam dünyasının və İran mütəfəkkirlərinin elmi və mədəni nailiyyətlərindən bəhrələnirdilər. Şəhid İnqilab Rəhbəri hesab edirdi ki, bu böyük tarixi potensial və zəngin elmi irs sayəsində biz nəinki bunu bacarırıq, hətta həmin uğurlu təcrübəni müasir dövrdə yenidən canlandırmaq bizim vəzifəmizdir.
Tənəzzül dövrünün təhlili, müstəmləkəçilik və istibdaddan qurtuluş zərurəti
Höccətül-İslam vəl-müslimin Hüseyni Kuhsari son iki yüz ilin təcrübəsinin təhlilini şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin (r) qlobal düşüncəsinin üçüncü əsas səbəbi kimi qiymətləndirərək vurğulayıb ki, Şəhid həzrət Ayətullah üzma Xamenei (r) hesab edirdi ki, İslam dünyası son iki əsrdə müstəmləkəçilik və istibdad sisteminin təsiri altına düşüb, nəticədə dünya ‘hegemon qüvvələr’ və ‘hegemonluğa tabe olanlar’ olmaqla iki qütbə bölünüb. Təəssüf ki, həmin dövrdə İslam dünyası zəiflik və passivlik mövqeyində qərarlaşıb.
O bildirib ki, həmin böyük şəxsiyyət bu iki əsr ərzində İslam dünyasına sırınan asılılıq mədəniyyətini, dinin siyasətdən ayrılması düşüncəsini, özünəinamın itirilməsini, elmi və idraki gerilikləri ciddi şəkildə tənqid edirdi. O, müsəlmanların ilk qibləsi olan Fələstinin hegemonluq sisteminin nəzarətinə keçməsini məhz bu tarixi qəflətin, təhqirin və geriçəkilmənin nəticəsi hesab edirdi.
Şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin (r) baxışına görə, İslam dünyası böyük sivilizasiya yüksəlişindən sonra bir növ ‘sivilizasiya qeybəti’ və ‘elmi durğunluq’ dövrü ilə üzləşib. Bu gün bizim vəzifəmiz həmin tarixi prosesi dəqiq şəkildə yenidən araşdırmaq, passivlik dövrünü geridə qoymaq və sivilizasiya tərəqqisinin yolunu yenidən bərpa etməkdir.
Tarixi tənəzzül və geriləmənin yenidən təhlili
Höccətül-İslam vəl-müslimin Hüseyni Kuhsari İmam Xameneinin (r) qlobal düşüncəsinin səbəblərinin təhlilini davam etdirərək İran və İslam dünyasının tarixi təcrübəsinə daha dərindən nəzər salaraq bildirib ki, şöhrətli sivilizasiya dövründən sonra təəssüf ki, son üç əsrdə İran İslam Respublikası ciddi və bərpaolunmaz zərərlərlə üzləşdi. İranın şimal-şərq, şimal, şərq və cənub bölgələrinin, eləcə də Fars körfəzi ətrafındakı bəzi ərazilərin itirilməsi həmin tarixi məğlubiyyətlərin və siyasi zəifliklərin birbaşa nəticəsi idi. Əgər bu tarixi acılar və alçalmalar baş verməsəydi, bu gün region daha sabit və fərqli mənzərəyə malik olardı.
Qərbin maddi sivilizasiyasının genişmiqyaslı böhranı
O, Ayətullah Seyid Əli Xameneinin qlobal düşüncəsinin dördüncü səbəbini Qərbin maddi sivilizasiyasının böhranları ilə üzləşmə kimi izah edərək bildirib: Bu maddi sivilizasiya təkcə İslam dünyasını deyil, bütün bəşəriyyəti dərin böhranlara sürükləyib. Mənəviyyatın zəifləməsi, ideoloji azmalar, ailə institutunun dağılması, əxlaqi pozuntular və həmçinin sosial bərabərsizlik, nihilizm, zorakılığın və intihar hallarının artması, eləcə də ‘təhlükəsizlik’ və ‘insan hüquqları’ adı altında aparılan müharibələr bu çürümüş sivilizasiyanın nəticəsidir.
Elmi hövzələrin Beynəlxalq Əlaqələr üzrə müavini Qurani-Kərim ayələrinə və Ramazan ayı dualarına istinad edərək müsəlmanların bəşəriyyət qarşısında məsuliyyətini vurğulayaraq bildirib ki, biz müsəlmanlar dünyanın harasında olmasından asılı olmayaraq hər bir məzlum, yoxsul, ac, borclu və ya əziyyət çəkən insana qarşı məsuliyyət hissi daşıyırıq. Dünyada baş verən hər bir zülm və ədalətsizlik bizim vicdanımızı narahat edir. ‘Sivilizasiya’ və ‘insan hüquqları’ iddiası ilə aparılan müharibələr tarix boyu milyonlarla insanın həyatına son qoyub və bu, Qərb mədəniyyətinin birbaşa nəticəsidir.
İslam İnqilabı, qlobal dəyişikliklərin dönüş nöqtəsi
Höccətül-İslam vəl-müslimin Kuhsari əlavə edib ki, İslam İnqilabı qlobal dəyişikliklərin fonunda meydana gəldi və İslam dünyası ilə İran üçün yeni imkanlar və məsuliyyətlər yaratdı. Bu inqilab dünya məzlumlarının qəlbində ümid işığını yenidən alovlandırdı.
Yeni sivilizasiya perspektivi və qlobal müqavimət
O, şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin aradan qaldırılması nəzərdə tutulan 4 əsas məqsəd və hədəfini, yəni ABŞ-ın regiondakı hegemonluğunun aradan qaldırılması, sionist rejimin məhvi, təkqütblü dünya sisteminin zəiflədilməsi və Qərb sivilizasiyasının ifşasını qeyd etdikdən sonra dörd müsbət hədəfi belə izah edib:
1. Güclü müqavimət cəbhəsinin formalaşdırılması: “Güclü və qüdrətli İran bu müqavimət cəbhəsinin mərkəzi olacaqdır. ABŞ-ın regiondan çıxarılması və sionist rejimin aradan qaldırılması kimi hədəflərə çatmaq üçün ilk növbədə möhkəm və təşkilatlanmış müqavimət cəbhəsi formalaşdırılmalıdır.”
2. İqtisadi, siyasi və mədəniyyət əməkdaşlığının genişləndirilməsi: Biz hökmranlıq və təzyiq siyasəti ilə deyil, qardaşlıq, əməkdaşlıq və ədalət prinsipləri əsasında region ölkələri və İslam dünyası ilə münasibətlərin inkişafını istəyirik.
3. İslam ümmətinin nüfuzunun bərpası
Üçüncü hədəf İslam ümmətinin əvvəlki qüdrət, nüfuz və əzəmətinin yenidən dirçəldilməsidir.
4. Yeni İslam sivilizasiyasının qurulması
Biz yeni bir sivilizasiya mərhələsinə çatmalı və “yeni İslam sivilizasiyası”nın əsaslarını formalaşdırmalıyıq.
Bəşər tarixinin “Qədr gecəsi” və hegemon güclərin tənəzzülü
Elmi hövzələrin Beynəlxalq Əlaqələr üzrə müavini mövcud dövrü bəşər tarixinin “Qədr gecəsi” adlandıraraq vurğulayıb ki, artıq İslam Respublikasının güc nümayişi və müqavimət diskursunun dövrü başlamışdır. Onun sözlərinə görə, ABŞ regiondakı mövcudluğunun son mərhələlərini yaşayır, sionist rejim isə müxtəlif cəbhələrdən üzləşdiyi təzyiqlər fonunda tənəzzülə doğru gedir. Təkqütblü dünya sistemi və ABŞ hegemonluğu artıq sona yaxınlaşmışdır.
O, ABŞ və sionist rejimin görünməmiş təcrid vəziyyətinə düşdüyünü qeyd edərək bildirib ki, Qərbin maddi sivilizasiyası ifşa olunmuşdur. ABŞ-a qarşı nifrət dalğası hətta bu ölkənin daxilində, eləcə də Avropa və Latın Amerikasında getdikcə genişlənir. Sionist rejimə qarşı beynəlxalq nifrət də qlobal miqyasda artmaqdadır. Bu gün ABŞ və sionist rejim tarixi təcrid vəziyyətində çıxış yolları axtarır.
İslam dünyasında və insanlıq səviyyəsində oyanış, qlobal müqavimət dövrü
Höccətül-İslam vəl-müslimin Hüseyni Kuhsari bildirib ki, İslam dünyasında və insanlıq səviyyəsində oyanış artıq genişmiqyaslı bir fenomenə çevrilib. Onun sözlərinə görə, müqavimət cəbhəsi qlobal xarakter almışdır və İslam Respublikası şəhidlərin fədakarlığı sayəsində regionda və beynəlxalq müstəvidə təsir gücünə malik bir aktora çevrilmişdir.
O əlavə edib ki, bu gün İran İslam Respublikası qlobal güclər sırasına daxil olma mərhələsinə qədəm qoyub. Sionist rejim isə əvvəllər irəli sürdüyü “Nildən Fərata” kimi iddiaların əksinə olaraq mövcudluq müharibəsi ilə üz-üzədir və onun sonunun yaxınlaşdığı iddia olunur. Eyni zamanda, bu rejimlə münasibətlərin normallaşdırılması layihəsi də uğursuzluğa düçar olmuşdur.
Həmçinin vurğulanıb ki, dünya yeni beynəlxalq nizam, yeni regional münasibətlər sistemi və yeni qlobal düzənə doğru irəliləyir. Bu yeni düzəndə müqavimət, əxlaq, tövhid və ədalət diskursu üstün mövqe qazanacaq və bu da məsuliyyətləri daha da artırır.
Mərasimin məqsədi və ideoloji təzələnmə
Elmi hövzələrin Beynəlxalq Əlaqələr üzrə müavini bu toplantının məqsədini şəhid İnqilab Rəhbərinin idealları ilə yenidən beyət və proqramların yenidən nəzərdən keçirilməsi kimi izah edib. Onun sözlərinə görə, təqdim olunan plan qlobal düşüncəyə əsaslanmalı, ümmət və sivilizasiya quruculuğu mahiyyəti daşımalıdır.
Şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin (r) tarixi rolu
O, çıxışının sonunda qeyd edib ki, bu ilahi şəxsiyyət yolun istiqamətini müəyyən etmiş, uzun illər bu istiqamətdə rəhbərlik etmişdir. Onun şəxsiyyəti qlobal və beynəlxalq miqyaslı olmuş, Qurani-Kərim və İslam dəyərlərinə bağlı şəkildə peyğəmbərlər və övliyaların yolunu davam etdirmişdir. Şəhid Ayətullah Seyid Əli Xamenei (r) öz fədakarlığı ilə İslam və İnqilabın qlobal ideallarının gerçəkləşməsində mühüm dönüş nöqtəsi yaratmışdır.
Xəbərin sonu
Rəyiniz