Hövzə Xəbər Agentliyinin müxbirinə müsahibə verən İmam Xomeyni (r) adına Təlim və Tədqiqat İnstitutunun elmi heyətinin üzvü Höccətül-İslam vəl-müslimin Əli Misbah Yəzdi "Allahın hikməti" anlayışını izah edərək bildirib ki, ilahi qədər yəni hər bir məsələnin İslam dininin etiqadi prinsipləri və dəyər meyarları əsasında qiymətləndirilməsi deməkdir. Başqa sözlə, hər hansı hadisəni dəyərləndirmək üçün ilk növbədə həmin dəyərlər sistemində hansı amillərin meyar və əhəmiyyət daşıdığını müəyyənləşdirmək lazımdır.
İlahi qüdrətə iman fərd və xalqların gücünün və məğlubedilməzliyinin əsasını təşkil edir
O, İslamın etiqad sistemində uca Allahın varlığın başlanğıcı və sonu olduğunu vurğulayaraq əlavə edib ki, Allahın qüdrəti varlıq aləmində yeganə müstəqil qüdrət və kamillik mənbəyidir. Bütün digər varlıqların mövcudluğu, eləcə də onların malik olduqları qüdrət və kamilliklər onun varlığından qaynaqlanır. Allahın iradəsi və istəyi olmadan heç nə mövcud ola bilməz və heç bir varlıq ən kiçik bir hərəkəti etməyə, yaxud hər hansı təsir göstərməyə belə qadir deyil.
İmam Xomeyni (r) adına Təlim və Tədqiqat İnstitutunun elmi heyətinin üzvü fikirlərini davam etdirərək bildirib ki, bu varlıq nizamında Əhli-beytin (ə) məqamı Allahın feyzinin digər varlıqlara və insanlara çatdırılmasında vasitəçilik etməkdir. Allah tərəfindən varlıq aləminə bəxş edilən hər bir feyz onun ilahi övliyaları vasitəsilə gerçəkləşir.
O qeyd edib ki, uca Allah maddi aləmdə fərdi və ictimai hadisələrin meydana gəlməsi üçün səbəb və amillər silsiləsi yaradıb. Bu silsilənin idarəsi onun əlindədir və hadisələr ilahi iznlə, ilahi övliyaların iradəsi və səriştəli əlləri vasitəsilə cərəyan edir.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Misbah Yəzdi bu prinsiplərə inanmağın nəticələrini izah edərək vurğulayıb ki, ilahi feyz və qüdrətin bu mərtəbələrinə daha yaxın olan, onlara iman bəsləyən və həmin mənbələrdən yardım diləyən hər bir varlıq, insan və ya cəmiyyət daha güclü və məğlubedilməz olar. İlahi ipdən möhkəm yapışmaq elə bir qüdrət mənbəyinə bağlanmaq deməkdir ki, onu məğlub etmək və aradan aparmaq mümkün deyil.
O əlavə edib ki, bu prinsiplər bizə müjdə verir. Belə ki, həmin etiqadlara sadiq qalan, bu həqiqətləri dərk edən, onların tələblərinə əməl edən, həyatını, qərarlarını və iradəsini bu prinsiplər əsasında formalaşdıran hər bir insan və ya xalq tükənməz qüdrət mənbəyinə bağlanar. Heç bir qüdrət belə bir qüdrətlə rəqabət aparmağa qadir deyil.
İlahi qüdrət maddi qüdrətlərlə qarşı-qarşıya dayanmır, əksinə, eyni səbəbiyyət silsiləsinin daha üstün mərtəbəsində qərarlaşır
İmam Xomeyni (r) adına Təlim və Tədqiqat İnstitutunun elmi heyətinin üzvü ilahi qüdrətlə maddi qüdrətlər arasındakı münasibəti izah edərək bildirib ki, bu müzakirədə qüdrət dedikdə, ilk növbədə siyasi və beynəlxalq qüdrət nəzərdə tutulur. Bununla belə, şəxsi, psixoloji, ictimai, elmi və iqtisadi qüdrət haqqında da danışmaq olar.
O, qüdrətə dair iki ümumi yanaşmanın mövcudluğunu qeyd edərək əlavə edib ki, bu yanaşmalardan biri dünyəvi və qeyri-ilahi dünyagörüşünə, digəri isə ilahi dünyagörüşünə əsaslanır. Dünyəvi yanaşmada iqtisadiyyat, elm, texnologiya, hərbi güc, siyasi nüfuz, coğrafi mövqe, təbii ehtiyatlar, mədəniyyət və dəyərlər, ictimai diplomatiya, şəbəkələr qurmaq bacarığı, regional və beynəlxalq nüfuz, eləcə də informasiya imkanları və informasiyaya nəzarət kimi amillər cəmiyyətin qüdrətini formalaşdıran ünsürlər hesab olunur.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Misbah Yəzdi sözlərinə davam edərək bildirib ki, bu düşüncə tərzində bilik, sərvət və texnologiya ilə yanaşı, qüdrəti əldə etmək və qoruyub saxlamaq üçün müxtəlif üsullar da təklif olunur və tətbiq edilir. Bu üsulların səciyyəvi xüsusiyyətlərinə aldatma, zor tətbiq etmə, zülm, ölkə daxilindəki və xaricindəki güc mərkəzləri ilə gizli sövdələşmələr, ictimai rəyi manipulyasiya etməklə insanları aldatmaq və istismar etmək, habelə inhisarçılıq daxildir.
O, bu düşüncə sistemində qüdrət əldə etmək istəyinin qarşısında heç bir məhdudiyyətin olmadığını vurğulayaraq qeyd edib ki, bu xüsusiyyətlər dünyəvi qüdrətlərin mahiyyətindən irəli gəlir. Məhz buna görə də bu düşüncə sisteminə və dünyəvi siyasi məktəblərə mənsub siyasətçilər cəmiyyətin ən korrupsiyalaşmış təbəqə və peşə qruplarından biri hesab olunurlar.
İmam Xomeyni (r) adına Təlim və Tədqiqat İnstitutunun elmi heyətinin üzvü ilahi dünyagörüşünün bu yanaşmadan fərqini izah edərək bildirib ki, ilahi dünyagörüşündə qüdrətin bütün ünsürləri uca Allahdan və yuxarıda qeyd olunan qüdrət mərtəbələri silsiləsindən qaynaqlanır. Bu yanaşmaya görə, qüdrətin mənbəyi Allahdır. İlahi qüdrət də Allahın digər camal və cəlal sifətləri, eləcə də onun adları kimi bütün qüdrətlərin mənşə və mənbəyidir. Buna görə də mümkün varlıq aləmində heç bir müstəqil qüdrət mövcud deyil.
O vurğulayıb ki, bütün qüdrətlər Allahın məşiyyət və iradəsinə tabedir. Onlar Allahın müəyyənləşdirdiyi idarəetmə yolları və yaratdığı maddi və mənəvi şərtlər əsasında cərəyan edərək gerçəkləşir. Bu qüdrətlər güclənə və ya zəifləyə, eləcə də müəyyən şəraitdə təsirsiz hala düşə və ya tamamilə aradan qalxa bilər.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Misbah Yəzdi ilahi qüdrətin maddi qüdrətlərlə qarşı-qarşıya qoyulmasının düzgün olmadığını vurğulayaraq bildirib ki, Allahın qüdrəti ilə maddi qüdrətlər arasındakı münasibət çoxmərtəbəli xarakter daşıyır və səbəb-nəticə əlaqəsinə əsaslanır. Başqa sözlə, bu qüdrətlər bir-birinə qarşı dayanmır, aralarında ziddiyyət və toqquşma yaranmır, biri digərini əvəz etmir və maddi qüdrətlər ilahi qüdrətə qalib gələ bilməz.
İlahi qüdrətdən bəhrələnməyin ilk yolu Allaha iman və bəndəlikdən keçir
İmam Xomeyni (r) adına Təlim və Tədqiqat İnstitutunun elmi heyətinin üzvü İslamın dəyər meyarları sistemində qüdrət əldə etməyin yollarına toxunaraq bildirib ki, qüdrət qazanmağın ilk və ən mühüm yolu Allaha iman bəsləmək və ona bəndəlik etməkdir. İmanı daha güclü, bəndəliyi isə daha xalis olan insan daha qüdrətli olar. Çünki belə bir insan ilahi qüdrətin tükənməz mənbəyindən bəhrələnir.
O əlavə edib ki, bu qüdrətdən bəhrələnmək üçün insan Allahın sonsuz qüdrətinə etiqad və etimad bəsləməli, bu həqiqətə qəlbən və səmimi şəkildə inanmalıdır. Eyni zamanda, Allah qarşısında özünün möhtac və aciz olduğunu dərk etməli, dünyadakı ən qüdrətli və zorakı güc sahibləri də daxil olmaqla, bütün varlıqların Allah qarşısında möhtac və aciz olduqlarını anlamalıdır.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Misbah Yəzdi bu məsələnin cəmiyyət səviyyəsində də mühüm əhəmiyyət daşıdığını vurğulayaraq bildirib ki, söhbət bir cəmiyyətin qüdrətindən gedirsə, həmin cəmiyyətin əksəriyyəti yalnız ilahi qüdrətə inanmaqla kifayətlənməməli, həm də Allaha təvəkkül etməli, Allaha etimad göstərməli və ondan yardım diləməlidir.
O, fikirlərini davam etdirərək qeyd edib ki, dua etmək və Allahın övliyalarına təvəssül etmək də məhz bu həqiqəti ifadə edir. Başqa sözlə, biz özümüzdən heç nəyə malik olmadığımızı dərk edərək ilahi qüdrətin tükənməz mənbəyindən bizə qüdrət bəxş etməsini, ilahi yola qədəm qoymağımızı və bu yolda irəliləməyimizi təmin etməsini, eləcə də çətinliklər və digər saxta qüdrətlər qarşısında səbir və müqavimət göstərmək gücü verməsini diləyirik. Bu yolda səbir və müqavimət göstərmək mənəvi qüdrətə yiyələnməyin zəruri şərtlərindəndir.
İlahi qüdrətə arxalanmaqla yanaşı, maddi imkanlardan da istifadə etmək zəruridir
İmam Xomeyni (r) adına Təlim və Tədqiqat İnstitutunun elmi heyətinin üzvü ilahi qüdrətə arxalanmaqla yanaşı, maddi imkanlardan istifadə etməyin zəruriliyini vurğulayaraq bildirib ki, mənəvi qüdrətdən bəhrələnmək qüdrət əldə etmək üçün qanun və şəri baxımdan icazəli vasitə və üsullardan istifadə etməmək demək deyil. Əksinə, ilahi məqsədlərə nail olmaq üçün bilik, texnologiya, maddiyyat, imkan və vasitələr kimi resurslardan səmərəli şəkildə yararlanmaq lazımdır.
O əlavə edib ki, uca Allah dünyada qarşıya qoyulan məqsədlərə çatmaq üçün müəyyən qanunauyğunluqlar və vasitələr yaradıb. İslam quruluşunda da bütün bu imkan və potensialdan şəriət çərçivəsində istifadə edilməlidir.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Misbah Yəzdi İslam dəyərlərinə riayət etməyi qüdrət əldə etməyin zəruri şərtlərindən biri hesab edərək bildirib ki, qüdrət qazanmaq yolunda İslam dəyərlərinə əməl edilməli, başqalarının hüquq və haqları nəzərə alınmalı, ədalət tapdalanmamalı və heç kimə zülm edilməməlidir. Bununla yanaşı, Allahın insanın ixtiyarına verdiyi imkanlardan da istifadə olunmalıdır.
O, həmçinin qeyd edib ki, bütün bu vasitələrdən istifadə olunsa da bütün qüdrətlərin mənşəyi və əsası ilahi qüdrətdir. Buna görə də həmin vasitələrdən Allaha təvəkkül edərək və onların yalnız Allahın iradəsi ilə təsir göstərə biləcəyini nəzərə alaraq istifadə etmək lazımdır.
İctimai imanın milli qüdrətə çevrilməsi dini tərbiyə tələb edir
İmam Xomeyni (r) İnstitutunun elmi heyətinin üzvü ictimai imanın milli qüdrətə çevrilməsi mexanizmini izah edərək bildirib ki, imanın əməli fəaliyyətə çevrilməsi üçün tərbiyə zəruridir. Dini tərbiyə insanı elə yetişdirən bir prosesdir ki, o, dini həqiqətləri məntiq və ağıl baxımdan dərk edərək onlara iman gətirir, bu iman isə tədricən onun əməli fəaliyyətini istiqamətləndirən daxili motivə çevrilir.
O əlavə edib ki, bu prosesdə iman insanın düşüncə, iradə və instinktlərinə istiqamət verməli, onları müəyyən məqsədə və ilahi iradəyə uyğun şəkildə yönləndirməlidir. Belə bir vəziyyətdə insanın şəhvət və qəzəb qüvvələri ağıl və hidayətin nəzarəti altına düşür, ilahi iradə isə heyvani və şeytan xarakterli istəklərə üstün gəlir.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Misbah Yəzdi, şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin "xalqın böyük bir missiyanı yerinə yetirmək üçün səfərbər olunması" barədə ifadəsinə toxunaraq bildirib ki, İran xalqı İslam İnqilabı ilə başlanan möhtəşəm hərəkatı uğurla başa çatdırmaq, onu arzu olunan nəticəyə çatdırmaq və bu bayrağı İmam Zamana (ə.f) təhvil vermək missiyası ilə səfərbər olunub.
O, bu prosesin din alimlərinin və ilahi övliyaların, xüsusilə də İslam İnqilabının iki rəhbərinin davamlı tərbiyə fəaliyyətinin nəticəsi olduğunu vurğulayıb. Onun sözlərinə görə, məhz bu tərbiyə sayəsində dini iman insanların qəlbində möhkəmlənib, müvafiq düşüncə cəmiyyətdə kök salıb, ilahi məqsəd və ideallar isə xalqın ayrılmaz mənəvi xüsusiyyətlərinə çevrilib.
Din alimləri İslam həqiqətlərini dövrün tələblərinə uyğun şəkildə izah etməlidirlər
İmam Xomeyni (r) Təlim və Tədqiqat İnstitutunun elmi heyətinin üzvü din alimlərinin bu yolun davam etdirilməsindəki vəzifələrinə toxunaraq vurğulayıb ki, prosesin davamlılığını təmin etmək üçün din alimləri ilahi imanı və idealları daha da dərinləşdirməli, onların əhatə dairəsini genişləndirməlidirlər. Bu məqsədə nail olmaq üçün dini həqiqətlər və ilahi dəyərlər yeni nəsillərin anlaya biləcəyi dildə, dövrün tələbləri və mövcud şərait nəzərə alınmaqla izah edilməlidir.
O əlavə edib ki, insanların, xüsusilə də gənclərin zehnində yaranan sual və şübhələrin aradan qaldırılması da din alimlərinin mühüm vəzifələrindəndir. Din alimləri fəal mövqe tutaraq yanlış dəyərləri, Qərb nəzəriyyələrinin zəif cəhətlərini və nəzəri çatışmazlıqlarını, rəqib nəzəriyyələri, eləcə də dünyəvilik yönümlü baxışları gündəmə gətirməli və tənqidi təhlil etməlidirlər.
Misbah Yəzdi vurğulayıb ki, bu tədbirlər yalnız nəzəri və konseptual səviyyədə qalarsa, qarşıya qoyulan məqsədə çatmaq üçün kifayət etməz. Buna görə də nəzəri izahlarla yanaşı, fəsad və əxlaqsızlıq təzahürlərinə, eləcə də Qərb həyat tərzini gücləndirən amillərə qarşı ağlabatan üsullarla əməli tədbirlər görülməlidir.
İslam əxlaq tərbiyəsinin dərinləşdirilməsi maddi və mənəvi tərəqqiyə zəmin yaradır
İmam Xomeyni (r) İnstitutunun elmi heyətinin üzvü dini dəyərləri zəiflədən amillərə qarşı əməli mübarizənin zəruriliyinə toxunaraq bildirib ki, insanları doğru yoldan azdırmaq və xalqlar üzərində hökmranlıq qurmaq məqsədilə insan və cinlərin istifadə etdikləri şeytan xarakterli üsullardan biri dini dəyərlərə əməli şəkildə qarşı çıxmaq, şeytani həyat tərzini, əxlaqsızlığı və fəsadı təbliğ etməkdir. Bu üsul həmin məqsədlərə çatmaqda son dərəcə təsirli vasitələrdən biri olmuşdur. Buna görə də azğınlıq yayan qüvvələrin bu vasitədən istifadə imkanlarını aradan qaldırmaq üçün cəmiyyətdə sözügedən meyillərin təzahürlərinə qarşı mübarizə aparılmalıdır. Bununla yanaşı, İslam əxlaq tərbiyəsi və İslamın əməli dəyərlərinin tədrisi müxtəlif üsul və münasib vasitələrdən istifadə edilməklə cəmiyyətdə geniş şəkildə təşviq olunmalı və daha da dərinləşdirilməlidir.
Höccətül-İslam vəl-müslümin Misbah Yəzdi qeyd edib ki, cəmiyyətdə insan əxlaqının formalaşması üçün lazımi şəraitin yaradılması və İslam dəyərlərinin daha da dərinləşdirilməsi maddi və mənəvi tərəqqiyə nail olmaq üçün zəmin yaradır. Dini tərbiyə insanların davranış və fəaliyyətlərinin düzgün istiqamətləndirilməsində mühüm rol oynaya bilər.
Siyasi bəsirətin və düşməni tanımaq bacarığının gücləndirilməsi ziyalıların vəzifəsidir
İmam Xomeyni (r) Təlim və Tədqiqat İnstitutunun elmi heyətinin üzvü ictimai imanın davamlılığının təmin edilməsi və milli qüdrətin möhkəmləndirilməsi üçün zəruri amillərdən birinin siyasi bəsirətin dərinləşdirilməsi olduğunu vurğulayaraq bildirib ki, cəmiyyətin rəhbərləri və ziyalıları siyasi bəsirətin artırılmasına, düşmənin düzgün tanınmasına və onun hiylələrinin ifşa edilməsinə xüsusi diqqət yetirməlidirlər.
O, İslam düşmənlərinin cəmiyyətləri öz yolundan azdırmaq sahəsindəki təcrübəsinə toxunaraq bildirib ki, düşmənlər cəmiyyətləri azdırmaq, xalqları müstəmləkə əsarətinə salmaq və istismar etmək, ölkələrin sərvət və imkanlarını talamaq, eləcə də onları zillətə sürükləmək sahəsində geniş təcrübəyə malikdirlər.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Misbah Yəzdi vurğulayıb ki, xalqın bir hissəsi belə lazımi şəkildə maarifləndirilmədən və düşmənin hiylələrinə qarşı mübarizə aparılmadan cəmiyyətin asılılıq və məhdudiyyətlərdən xilas olacağına, səadət yoluna qədəm qoyacağına ümid etmək mümkün deyil. Buna görə də düşmənlər, onların məqsədləri və istifadə etdikləri üsullar barədə maarifləndirmə ictimai tərbiyənin mühüm istiqamətlərindən biri kimi diqqət mərkəzində saxlanılmalıdır.
İran xalqının özünəinamı İslam təlimlərinin təcrübəsinin bəhrəsidir
İmam Xomeyni (r) İnstitutunun elmi heyətinin üzvü İslam İnqilabının Ali Məqamlı Rəhbərinin çıxışında vurğulanan zilləti qəbul etməmək anlayışını və keçmiş dövrün nə üçün bir daha təkrarlanmayacağını izah edərək bildirib ki, Allahın iradəsi ilə bir daha təkrarlanmayacağı qeyd olunan keçmiş dövr insanların böyük əksəriyyətinin dini həqiqətlərdən xəbərsiz olduğu, cəmiyyətdə özünəinamın son dərəcə zəif olduğu qaranlıq və məşəqqətli bir dövr idi.
O əlavə edib ki, həmin dövrdə düşmən qarşısında özünəinamın itirilməsi, onun zahiri dəbdəbəsinə və gücünə aldanmaq ən yüksək həddə çatmışdı. Özünəinamın olmaması, düşüncə və əməl baxımından asılılıq elmi inkişafın da aşağı səviyyədə qalmasına səbəb olmuşdu. Xalqın ilahi qüdrətə və Allaha arxalanmaqla əldə edilən gücə inamı da ciddi şəkildə zəifləmişdi.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Misbah Yəzdi həmin şəraitin yaranmasında zalım hakim və zalımların roluna toxunaraq bildirib ki, özünəinamını itirmiş, düşmənə xidmət edən zalım hakim və zalımlar xalqın düşüncə baxımından inkişaf etməsinə, cəmiyyətdə özünəinamın formalaşmasına mane olurdular. Digər tərəfdən, zalım hakimiyyətinin boğucu hökmranlığı cəmiyyətin böyük əksəriyyətinə dostunu və düşmənini düzgün tanımağa imkan vermirdi. Düşməni düzgün tanımaqdan qaynaqlanan hər bir haqq səsi isə hələ başlanğıc mərhələsindəcə boğulurdu.
O qeyd edib ki, düşmənlər ölkə daxilindəki bu amillərdən istifadə edərək xalqı daha da alçaldır, ölkənin sərvətlərini talayır, onun köklü İslam kimliyini və mədəniyyətini məhv etməyə çalışırdılar. Düşmənlərin həmin dövrün yenidən qayıtmasını arzulamaları da məhz bununla bağlıdır. Onlar keçmiş şəraitin bərpa olunmasını, ölkənin sərvət və imkanlarının yenidən talan edilməsini və bu prosesin davam etdirilməsini istəyirlər.
İmam Xomeyni (r) Təlim və Tədqiqat İnstitutunun elmi heyətinin üzvü İslam İnqilabının əvvəlki şəraiti kökündən dəyişdirdiyini vurğulayaraq bildirib ki, bu dəyişikliyin əsasını İranın mömin xalqında baş verən oyanış və İslamın həyatverici təlimləri təşkil edib. İslam İnqilabının möhtəşəm hərəkatı və dünya fövqəldövlətləri üzərində qazanılan qələbə xalqda güclü özünəinam yaradıb. İran xalqının son 47 ildə qazandığı təcrübə və dünyanın zahiri maddi qüdrətə malik güclərinə qarşı göstərdiyi müqavimət bu özünəinamı daha da möhkəmləndirib.
O əlavə edib ki, qazanılmış bu təcrübə xalqın özünəinamını artırıb. İnsanlar Allaha arxalanmaqla əldə edilən qüdrətin şahidi olduqca onların ilahi qüdrətə olan inamı da daha da güclənib.
İlahi qüdrətin əsas amillərinin gücləndirilməsi ziyalıların və xalqın vəzifəsidir
Höccətül-İslam vəl-müslimin Misbah Yəzdi son dövrlərdə elmi, siyasi və hərbi sahələrdə əldə olunan nailiyyətlərə toxunaraq bildirib ki, İslam İnqilabının iki rəhbərinin rəhbərliyi altında İslam ümmətinin qazandığı heyrətamiz elmi, siyasi və hərbi nailiyyətlər, eləcə də İran xalqının Ayətullah Seyid Müctəba Xameneinin rəhbərliyi ilə hegemonluq sisteminə qarşı son qarşıdurmada göstərdiyi qətiyyətli müqavimət möhtəşəm qələbələrlə nəticələnib.
O bildirib ki, bütün bu amillərin məcmusu böyük və şeytani güclərin xalqlar üzərində hökmranlıq qurmaq və onları istismar etmək üçün istifadə etdikləri vasitələri əllərindən alır, üstünlüyün isə şərəfli İran xalqının tərəfinə keçməsinə şərait yaradır.
İmam Xomeyni (r) İnstitutunun elmi heyətinin üzvü mövcud vəziyyətin davamlı olacağına ümidvar olduğunu bildirərək qeyd edib ki, uca Allahdan xalqa qazandığı qələbələri və əldə etdiyi qüdrəti qoruyub saxlamaq, ilahi qüdrətin əsas amillərini daha da gücləndirməsini diləyirik. Bununla da həmin qaranlıq dövrün bir daha təkrarlanmasının qarşısı alınmış olar.
Höccətül-İslam vəl-müslimin Misbah Yəzdi çıxışının sonunda bu yolun davam etdirilməsində ziyalıların və xalqın məsuliyyətini vurğulayaraq bildirib ki, ziyalılar cəmiyyətdə ilahi qüdrətin təzahürünə zəmin yaradan amillərin gücləndirilməsi istiqamətində səylərini davam etdirməlidirlər. Xalq isə bu yolun davamlılığını təmin etmək və həmin amilləri daha da möhkəmləndirmək üçün bütün imkanlarından ən səmərəli şəkildə istifadə etməlidir.
İmam Xomeyni (r) İnstitutunun elmi heyətinin üzvü sonda əlavə edib ki, bu amillərin ən mühümləri Allaha etimad, Əhli-beytə (ə) təvəssül, iradə, səbir və təvəkküldür. Hazırda bu amillərin təsiri aydın şəkildə hiss olunur. Onların qorunub saxlanılması və daha da gücləndirilməsi sayəsində isə bu yolu sonadək davam etdirmək mümkün olacaq.
Rəyiniz