Hövzə Xəbər Agentliyinin verdiyi məlumata görə, Xoy şəhərində yerləşən İmam Xomeyni (r) adına Elmi hövzənin direktoru Höccətül-İslam Həbib Müqəddəm, Şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin pak nəşinin dəfn mərasimi ilə bağlı qələmə aldığı qeyddə yazıb:
Şiələrin dəfn mərasimlərinin tarixi qəribliyi: Məzlumluqdan izzətə uzanan bir rəvayət
Şiəlik tarixinin enişli-yoxuşlu yollarında məzhəbin böyük şəxsiyyətlərinin dəfn mərasimləri ən mühüm, tarixdə iz qoyan və cərəyan yaradan hadisələrdən biri olmuş, şiə məktəbinin ictimai-siyasi proseslərinə dərin təsir göstərmişdir. Məhz buna görə də müstəmləkəçi qüvvələr, dövrün tağutları, haqq məktəbinin və həqiqi İslamın (s) düşmənləri bu mərasimlərin təsirini azaltmaq və onları kölgədə qoymaq üçün hər zaman bütün imkanlarını səfərbər etmişlər. Cəmiyyətə hakim olan boğucu mühit və təzyiqlər şiələrə öz böyük şəxsiyyətləri üçün möhtəşəm və əzəmətli dəfn mərasimləri keçirməyə imkan verməmiş, bu tarixi qəriblik şiələrin qəlbində hüznə və kədərə, onların şeirində, nəsrində və məclislərində isə ürəkdağlayan mərsiyələrə və boğulmuş həsrətə çevrilmişdir.
Həzrət Peyğəmbərin (s) pak cənazəsi Mədinədə məzlumcasına dəfn edildi və Səqifə cərəyanı tərəfindən kölgədə qoyuldu. Həzrət Fatimənin (s.ə) pak nəşi gecənin qaranlığında qəribcəsinə torpağa tapşırıldı. Həzrət İmam Həsən Müctəbanın (ə) mübarək cənazəsi düşmənlərin ox yağışına tutuldu. Həzrət İmam Hüseyn (ə) isə üç gün Kərbəlanın qızmar qumları üzərində qaldı və nəhayət, köhnə bir həsirin içində, qüsl və kəfənsiz torpağa tapşırıldı. Həzrət İmam Musa ibn Cəfərin (ə) pak nəşi Bağdad körpüsünün üzərində insanların tamaşasına qoyuldu. Həzrət İmam Cavadın (ə) nəşi isə üç gün damın üzərində qaldı və quşların qanadları ona kölgə saldı. Bununla yanaşı, şiə fəqihləri, alimləri, mütəfəkkirləri və şəhid olmuş böyük şəxsiyyətlərinin onlarla digər dəfn mərasimləri də şiə toplumunun qəlbində sağalmaz bir yara kimi qalmışdır. Bu tarixi qəriblik əsrlər boyu şiələrin sinəsində dərin hüzn və boğulmuş nisgilə çevrilmişdir.
İslam İnqilabı: Hüzndən izzət və qüdrət dövrünə keçid
Lakin bu gün İslam İnqilabının bərəkəti sayəsində Şiə məktəbi tarixinin ən izzətli dövrünü yaşayır. İlahi övliyaların yolunu davam etdirən bir İmam, ölkənin müstəqilliyi, inkişafı və müqavimət cəbhəsinin yüksəlişi uğrunda apardığı şərəfli mübarizədə tarixin ən çirkin terrorçu dövlətləri – cinayətkar Amerika və sionist rejim tərəfindən şəhid edilmişdir. İndi isə İslam ümmətinin növbəsidir ki, on dörd əsrdir sinəsində daşıdığı boğulmuş həsrəti möhtəşəm, qəhrəmanlıq ruhu daşıyan, məhəbbət dolu və sivilizasiya yaradan bir dəfn mərasimində üzə çıxarsın.
Şəhidin dəfn mərasimi, yeni İslam sivilizasiyasının qurulması yolunda son addım
Bu dəfn mərasimi sadəcə vida mərasimi deyil. O, dünya və tarix miqyasında keçiriləcək ən möhtəşəm, ən siyasi, ən duyğulu və ən təsirli matəm mərasimi olacaqdır. Şiə xalqı bu tarixi iştirakla eyni zamanda həzrət Peyğəmbərin (s) dəfnini, həzrət Fatimənin (s.ə) gecə dəfn edilməsini, Əmirəl-möminin həzrət Əlinin (ə) qəribliyini, həzrət İmam Həsənin (ə) tənhalığını və Kərbəla şəhidlərinin başçısı həzrət İmam Hüseynin (ə) məzlumluğunu yenidən xatırladacaq. Bununla yanaşı, Qurani-Kərimin bu mübarək ayəsindən ilham alaraq:
«أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى»
"İki-iki və ya tək-tək Allah üçün ayağa qalxasınız."
(Səbə surəsi, 46-cı ayə)
Tarixdə qalacaq bir qiyam həyata keçirəcəkdir.
Bu möhtəşəm yolasalma mərasimi Şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin yeni İslam sivilizasiyasının qurulması yolundakı son addımı kimi İslam cəmiyyətinə və ümmətinə yeni həyat və hərəkət bəxş edəcək, tarixdə ən möhtəşəm, ən təsirli və ən yaddaqalan dəfn mərasimi kimi öz yerini tutacaqdır.
Rəyiniz