Höccətül-islam vəl-müslimin Müctəba Nəcəfi Hövzə xəbər agentliyinin müxbiri ilə söhbətində bildirib ki:

Ali Rəhbərin düşüncəsində qadının rolu və onun müasir cəmiyyətdəki mühüm vəzifəsi bu gün ən vacib və mübahisəli məsələlərdən birinə çevrilib. İran İslam İnqilabı müxtəlif ideologiyaların və dünyəvi sekulyar baxışların qadın məsələsinə dair fərqli yanaşmalarının hakim olduğu bir dövrdə yeni və inqilabi bir baxışı bəşəriyyətə təqdim etdi.

O, sözünə davam edərək qeyd etdi: Bu yeni baxış İranlı müsəlman qadının cəmiyyətə fəal şəkildə qoşulması ilə gerçəyə çevrildi və Ali Rəhbərin ifadəsi ilə desək, 'qadının üçüncü modeli'ni reallaşdırdı. Bu model nə şərqə, nə də qərbə məxsusdur, o, İranlı müsəlman qadını dünya qadınları üçün yeni bir nümunə kimi təqdim edir.

O əlavə etdi: İslam baxımından qadın, özünə məxsus güclü xüsusiyyətlərini iman və ismətlə birləşdirir. Ali Rəhbər inanır ki, qadın cəmiyyətdə elə bir bənzərsiz rol oynaya bilər ki, heç bir kişi onu yerinə yetirə bilməz. İranlı müsəlman qadın, iman baxımından möhkəm bir dağ və sevgi ilə dolub-daşan bir çeşmə kimidir. O, həm özünü, həm də ətraf mühitini mənəviyyata, inkişafa və elmi-praktiki yüksəlişə doğru istiqamətləndirə bilər. Bu yanaşma, qadını yalnız müxtəlif istismar vasitəsi kimi görən qərb baxışına qarşı qoyulur.

Qum əyalətinin İnqilabi Düşüncə Cəmiyyətinin müavini isə əlavə etdi: Qərb baxışında qadın kişilər üçün cinsi obyekt və yeni kapitalizmin xidmətində olan bir vasitə kimi təqdim edilir. Bu yanaşma müasir dünyada qadın böhranını yaradaraq, onu ruhi, psixoloji və emosional təzyiqlərə məruz qoyur, azadlıq və məşğulluq adı altında qadını alçaldır. Ali Rəhbər hesab edir ki, İslam İnqilabı bu mövzuda Qərbdən haqq tələb edə bilər və İslam İnqilabının qadın məsələsinə dair tənqidi yanaşmasının nailiyyətləri diqqətə alınmalıdır.

O əlavə etdi: Digər tərəfdən, müsəlman qadın modeli ilə Qərbin maddi qadın modeli arasında ciddi və əsaslı bir mübarizə gedir. Müsəlman qadın modelinin gücləndirilməsi və möhkəmləndirilməsi, önəmli dini nümunələrə istinad edərək və pozğun Qərb mədəniyyətini üstələyərək, İranlı inqilabçı müsəlman qadınlar üçün mühüm bir vəzifədir.

Höccətül-islam Nəcəfi dedi: Ali Rəhbər inanır ki, bu sahədə nəzəri boşluqlar doldurulmalı və saf İslam təlimlərinə əsaslanan nəzəriyyələr hazırlanmalıdır. Bu sahədə əsas rol oynayanlar məhz qadınlardır və onlar düşüncə və icra edilə bilən təkliflər irəli sürməklə bu məqsədin irəliləməsinə kömək etməlidirlər.

O bildirdi: Ailə daxilində qadın və kişi arasında bəzi fərqlər mövcuddur, lakin onların ailə hüquqları bərabərdir. Ayətullah Xamenei vurğulayır ki, cinsi ədalət nəzərə alınmalıdır və bütün sahələrdə mütləq bərabərlik mümkün deyil. Həmçinin, hicab İslamın əsas prinsiplərindən biri kimi qəbul edilir və vurğulanır ki, hicab cinsi istismarın qarşısının alınmasında mühüm rol oynaya bilər.

Dini tədqiqatçı, Ali Rəhbərin baxışında anaya hörmət və ona yaxşı davranmanın əhəmiyyətinə toxunaraq dedi: Peyğəmbər (s) dəfələrlə ailədə ananın mövqeyinin vacibliyini vurğulamış və anaya hörməti ataya hörmətdən üstün tutmuşdur. Bu, qadının ailədəki yerini və onun gələcək nəsillərin tərbiyəsindəki rolunun əhəmiyyətini göstərir.

O xatırlatdı ki, Ali Rəhbər qadınların ictimai işlərdə və sosial məsələlərdə iştirakının vacibliyini vurğulayır və inanır ki, qadın və kişi bu məsuliyyətlərdə bərabər şəkildə iştirak etməlidir. Bu sahələrdə cinsiyyətin heç bir rolu yoxdur. Müsəlman qadınlar cəmiyyətdəki hüquq və rollarını dərk etməli və mövcud vəziyyətin dəyişməsi üçün səy göstərməlidirlər.

Höccətül-islam Nəcəfi bildirdi: Nəticədə, Ali Rəhbərin düşüncə sistemindən çıxarılan 'üçüncü qadın modeli' evdə qapalı qalan geridə qalmış qadın və iffət anlayışının olmadığı Qərb qadını arasında yeni bir tərif təqdim edir. Bu model, qadını həm cəmiyyətə aktiv şəkildə qoşulan, həm də öz kimliyini və dəyərlərini qoruyan bir varlıq kimi tanıdır. O, öz dəyərini nümayiş etdirməklə deyil, şəxsiyyətini qorumaqla qazanır.

O əlavə etdi ki, əgər bu baxış həm qadınlar, həm də kişilər arasında düzgün formada yeritsə, hər iki cins öz bacarıq və ləyaqətlərinə uyğun mövqelərdə yer ala bilər. Beləliklə, İran İslam sivilizasiyasına doğru irəliləyərək ideal bir cəmiyyətin qurulmasına kömək edə bilər.

Xəbərin sonu.