Hövzə Xəbər Agentliyinin məlumatına görə, Elmi Hövzələrin rektoru Ayətullah Ərafi Nəcəf Hövzəsində təhsil alan iranlı tələbə və müəllimlərlə görüşdə iştirak etdi. Görüş Nəcəf-əşrəfin Miftah binasının İmam Rza (ə) hüseyniyyəsində İslam İnqilabının Ali Rəhbərinin İraqdakı nümayəndəsi Ayətullah Hüseyni, Höccətül-İslam vəl-müslimin Seyid Əli Haşimi Şahrudi, İranın Baş Konsulu və digər Hövzə rəsmilərinin iştirakı ilə keçirilmişdir. Ayətullah Ərafi görüşdə təşkilatçılara, İslam İnqilabının Ali Rəhbərinin nümayəndəsinə, baş konsula və tələbələrin ailələrinə təşəkkürünü bildirdi və qeyd etdi ki, təhsil, tədris və təbliğ fəaliyyətlərinin yükü müəyyən qədər ailələrin üzərinə düşür və onlar minnətdarlığa layiqdirlər.
Nəcəfin tarixi mövqeyi
Ayətullah Ərafi daha sonra Nəcəf şəhərinin Hövzə tarixi baxımından əhəmiyyətini izah etdi və dedi: Nəcəf şəhəri İslam və şiə tarixində ‘parlaq nöqtə və təsir mərkəzi’ olmuşdur.”
O, Əl-Mustafa Beynəlxalq universitetinin yaradıldığı günləri xatırladaraq bildirdi ki, bu gün Nəcəf Hövzəsi Əhli-Beyt (ə) maarifini yaymaq üçün misilsiz imkanlara malik olduğunu sübut etmişdir və bu tarixi irs hövzə işinin ayrılmaz hissəsidir. Bu irs yox olarsa, dini elmlərin tarazlığı və strukturu da pozular.
Hövzə canlı, davamlı və fasiləsiz bir institut
Ayətullah Ərafi Hövzənin minillik tarixini nəzərdən keçirdi və bir neçə məqamı bu institutun canlılığının və fasiləsizliyinin göstəricisi kimi təqdim etdi.
O, şəhid Mütəhərinin müəllim-tələbə ardıcıllığının davamlılığı haqqında görüşlərinə istinad edərək dedi: Hövzə fasiləsiz bir zəncirdir. Şeyx Tusidən indiki dövrə qədər davam edir və hətta mərkəzlər Rey, Qum, Bağdad və Hillədən İsfahan, Məşhəd və Nəcəfə köçsə də, hamısı vahid və parlaq bir tarixi zəncir təşkil etmişdir.
Ayətullah Ərafi əlavə etdi ki, Hövzə tarix boyu hər zaman hakimiyyət strukturları ilə əlaqədə olmuş və bu əlaqələr bəzi dövrlərdə inkişafı, bəzi dövrlərdə isə zəifləməni təmin etmişdir. Bu səbəbdən, gənc tələbələr üçün Hövzə tarixindəki güclü və zəif məqamları tanımaq vacibdir.
Tarixi üçbucaq: Qum, Bağdad və Rey (Hillə və İsfahan da daxil)
Ayətullah Ərafi qeyd etdi ki, Qum, Bağdad və Rey tarixi mərkəzlərinin üçbucağı İslam və şiə maarifinin formalaşmasında əsas rol oynamışdır.
Bağdad (Şeyx Müfid və digər alimlər), məhsuldar Rey və təsirli Qum hər biri fiqh, üslub, kəlam və hədis sahələrində əhəmiyyətli əsərlər istehsal etmişdir.
Elmi Hövzələrin rektoru həmçinin orta əsrlərdə Hillə və İsfahan Hövzələrinin üstün mövqeyinə toxundu, Müəllif Hilli, Xoca Nəsir və Əllamə Məclisi kimi görkəmli alimlərin əbədiləşmiş əsərlərini xatırlatdı.
O, Monqol və Səfəvi dövrləri kimi keçid mərhələlərinin əhəmiyyətini və həmin dövrdə yaradılan qiymətli əsərləri vurğuladı. Bu əsərlər göstərir ki, şiə alimləri hətta dağıdıcı idarələr qarşısında mədəni və intellektual tədbirlər sayəsində maarifin yayılması yolunu dəyişə bilmişlər.
İmam Xomeyni (r) və müasir dövrdə “yeni trayektoriyanın” formalaşdırılması
Ayətullah Ərafi İmam Xomeyninin (r) Hövzə tarixində misilsiz bir “yol dəyişməsi” yaratdığına toxunaraq bildirdi: İmam Xomeyninin (r) Nəcəfdə fəaliyyəti və Qum ilə Nəcəf arasındakı dərin əlaqəsi Hövzələr üçün yeni imkanlar yaratdı və onları bir-birinə bağlayan əsas çevrəyə çevrildi.
Ayətullah Ərafi qeyd etdi ki, İmam Xomeyni minillik şəxsiyyət hesab edilməlidir. O, dini və siyasi məsələləri dərin anlayışla qavrayaraq yeni bir intellektual və sosial idarəetmə modeli yaratdı.
Yeni perspektivlər: İslam İnqilabı və Əhli-Beyt məktəbinin 100-dən çox ölkədə yayılması
O, İslam İnqilabının nailiyyətlərinə işarə edərək dedi: Hazırda 100-dən çox ölkədə Əhli-Beyt (ə) məktəbinin yayılması yerli şəraitə uyğun şəkildə həyata keçirilir. Hövzə institutları və şiə intellektual cərəyanları qlobal səviyyədə təsir göstərir. Əl-Müstəfa Beynəlxalq Universiteti isə bu qlobal imkanların uğurlu nümunəsidir.
Texnoloji dəyişikliklərə hazırlıq və xəbərdarlıq
Ayətullah Ərafi dövrün mürəkkəbliyinə diqqət çəkərək əlavə etdi: Gələcək dünya mürəkkəbdir və səhlənkarlığa, laqeydliyə yer yoxdur.
O vurğuladı ki, Hövzələr həm ənənəvi fiqh sahəsində, həm də yeni texnologiyalar, xüsusilə kognitiv elmlər və süni intellekt sahəsində təchiz edilməlidir. Bu sahələr artıq yalnız “alət” deyil, gələcək düşüncə məkanında fikir istehsalçısı və təsirli oyunçu rolunu oynayırlar.
Ayətullah Ərafi həmçinin Qumda 50-dən çox şəxsin süni intellekt və ictihad layihələrində fəaliyyət göstərdiyini və bu araşdırmaların davamlı olaraq izlənildiyini bildirdi.
Ənənəvi və müasir fiqh arasında tarazlığın təmin olunması
Ayətullah Ərafi bir daha vurğuladı: Hövzə həm ənənəvi fiqhə sadiq qalmalı, həm də müasir fiqh mövzularını genişləndirməli, müasir hüquqla müqayisələr aparmalı və dövlətin və cəmiyyətin ehtiyaclarına cavab verə bilməlidir.
O qeyd etdi ki, bu məqsədə yalnız planlaşdırma, resursların ayrılması və ixtisaslaşmış təlim vasitəsilə nail olmaq mümkündür.
Şeyx Haşimi Şahrudinin xatirəsi
Ayətullah Ərafi hörmətlə xatırladı: Burada Şeyx Ayətullah Seyid Mahmud Haşimi Şahrudini də yad etmək istəyirəm. Onun fikirləri, tələbələri, əsərləri və fəzilətləri bizə böyük dəyər qatır. Onun təşəbbüsü ilə formalaşan fiqh ensiklopediyası şiə üçün qürur mənbəyidir və bu gün ondan qalan irs çox qiymətlidir.
Gənc tələbələrə mesaj: hazırlıq, çalışqanlıq və sinerji
Elmi Hövzələrin rektoru gənc tələbələrə müraciət edərək dedi: Gələcək dünya fərqli və çətin olacaq; Hövzələr özlərini buna hazır etməlidir. Nəcəf, Qum və Məşhəd vacib mərkəzlər olsa da, yalnız sinergiya və strateji planlaşdırma ilə çağımızın böyük suallarına cavab tapmaq mümkündür.
O elmi fəaliyyətin davamlılığına, yeni mexanizmlərin yaradılmasına və intellektual liderlərin və bacarıqlı təbliğatçıların yetişdirilməsinə xüsusi diqqət yetirilməsinin vacibliyini vurğuladı.
Xəbərin sonu.
Rəyiniz